असह्य वातावरणात, हॉस्पिटलच्या वॉर्डांमध्ये, आपत्तीनंतरच्या ढिगाऱ्यात किंवा वैयक्तिक नुकसानीच्या शांत विध्वंसात, अंधकारमय, मूर्ख विनोद वळणा-या लाइफलाइन्ससारखे बुडबुडे होतात.कादंबरीकार जेम्स ग्रिपांडो यांनी लिहिले, “आम्ही एकतर मृत्यूच्या तोंडावर हसू शकतो किंवा न करण्याचा प्रयत्न करू शकतो.” हे विकृत आहे, ते चुकीचे आहे, तरीही ते भयपटातून बाहेर पडते, आम्हाला आठवण करून देते की आम्ही सर्व मूर्खपणे जिवंत आहोत.जॉर्ज बर्नार्ड शॉ यांनी उत्कृष्टपणे सांगितले: “लोक हसल्यावर गंभीर होण्यापेक्षा लोक मरतात तेव्हा जीवन मजेदार होण्याचे थांबत नाही.” फाशीचा विनोद इतका आवश्यक का वाटू शकतो हे ओळ कॅप्चर करते: ते मृत्यूला जिवंत राहण्याच्या पूर्ण, गोंधळलेल्या जटिलतेला सपाट करू देण्यास नकार देते.अनादर किंवा नाकारण्यापासून दूर, हा हशा मानवतेचा सर्वात कच्चा बंड आहे – शून्याविरूद्ध एक उद्धट ठिणगी.म्हणून आज, मे महिन्याच्या पहिल्या रविवारी पाळल्या जाणाऱ्या जागतिक हास्य दिनानिमित्त, आम्ही विनोदाच्या विचित्र, उपचार शक्तीचा सन्मान करतो.हसण्यासाठी वाहिलेल्या दिवशी, जीवन चांगले असताना आपण का हसतो हे नाही, तर ते नसताना आपण का हसतो हे कदाचित सर्वात गहन गोष्ट आहे.“संकटाच्या मध्यभागी दिसणारा विनोद हा यादृच्छिक नसतो – हे मनाच्या अधिक अत्याधुनिक जगण्याचे साधन आहे. जेव्हा वास्तविकता जबरदस्त वाटते, तेव्हा मेंदू परिस्थितीला पूर्णपणे नकार न देता भावनिक तीव्रता कमी करण्याचे मार्ग शोधतो. विनोद नेमके तेच अनुमती देतो,” डॉ सलोनी सेठ अग्रवाल यांनी सांगितले. मॅक्स वैशाली येथे सहयोगी सल्लागार.गडद विनोद वि. नकार: ओळ कुठे आहे?संकटात सर्व हशा समान निर्माण होत नाहीत. विनोद यांच्यात अर्थपूर्ण आणि अनेकदा गैरसमज झालेला फरक आहे जो लोकांना सामना करण्यास मदत करतो आणि विनोद त्यांना लपविण्यास मदत करतो.गडद विनोद, त्याच्या सर्वात कार्यक्षमतेने, एक पावती आहे. ते थेट डोळ्यात दुखत असल्याचे दिसते आणि तरीही हसणे जाणीवपूर्वक निवडते. केस गळण्याबद्दल विनोद करणारी कॅन्सरग्रस्त रुग्ण, शेतात उपहासात्मक टोमणे मारणारा सैनिक, अंत्यसंस्काराच्या वेळी लाजिरवाण्या गोष्टी सांगताना हसून विरघळणारे कुटुंब, हे नाकारणारे लोक नाहीत. ते वेदनाग्रस्त लोक आहेत ज्यांना दाब वाल्व सापडला आहे.
.
यासाठी तांत्रिक संज्ञा “गॅलोज ह्युमर” आहे आणि संशोधन सातत्याने दाखवते की ते चिंता कमी करू शकते, एकता वाढवू शकते आणि आपत्कालीन औषध, लष्करी सेवा आणि आपत्ती निवारण कार्य यांसारख्या उच्च-तणावपूर्ण व्यवसायांमध्ये लवचिकता सुधारू शकते. विनोद म्हणण्याचा एक मार्ग बनतो: मी हे पाहतो. मी त्यात चिरडलेलो नाही.नकार अनेकदा वेगळ्या पद्धतीने चालतो. ते वेदना मान्य करत नाही आणि ते असूनही हसत नाही, ते पूर्णपणे पोच टाळण्यासाठी हसण्याचा वापर करते. ते विचलित करते, कमी करते, कठीण भावनांना हाताच्या लांबीवर कायमचे ठेवते. जिथे गडद विनोद म्हणतो “हे भयंकर आहे आणि ते किती मूर्खपणाचे आहे,” नकार म्हणते “हे ठीक आहे” आणि याचा अर्थ होतो. कालांतराने, त्या फरकाचे वास्तविक मानसिक परिणाम होतात. प्रक्रिया न केलेले दुःख विरघळत नाही; ते जमा होते.दोघांमधली रेषा ही क्वचितच आशयाची बाब असते, ती दिग्दर्शनाची असते. विनोद सत्याकडे जातो की त्यापासून दूर जातो? ज्यांना ते हसत आहेत त्याचे वजन समजणाऱ्या लोकांमध्ये ते उघडपणे सामायिक केले जात आहे किंवा ते कठीण संभाषण बंद करण्यासाठी वापरले जात आहे?सर्वात गडद विनोद, योग्य कंपनीत सांगितले, गंभीरपणे प्रामाणिक असू शकतात. हे हास्य आहे जे आपल्याला विराम द्यावी अशी कोणतीही गोष्ट जाणवण्यास नकार देते.
डिजिटल युगातील क्रायसिस कॉमेडी: कसे जनरल झेड मेम्स थ्रू द वेदना
जेव्हा जगाला असे वाटते की ते सक्रियपणे पेटले आहे, काहीवेळा अक्षरशः जनरेशन Z प्रथम वृत्तपत्र किंवा थेरपिस्टपर्यंत पोहोचत नाही. ते त्यांचे फोन उघडतात आणि त्याबद्दल एक मेम बनवतात.पार्श्वभूमीच्या गोंगाटात हवामानाच्या चिंतेने वाढलेल्या, सोशल मीडियावर वांशिक अन्यायाचा ट्रेंड पाहिला, त्यांच्या सुरुवातीच्या काळात साथीच्या आजारातून जगलेल्या आणि वारशाने आर्थिक लँडस्केप मिळविलेल्या पिढीसाठी, ज्याला विज्ञान कल्पनारम्य घर असल्यासारखे वाटेल, विनोद ही मुख्य भाषा बनली आहे. मेम म्हणजे त्यांचा फाशीचा विनोद, संकुचित, शेअर करण्यायोग्य आणि अगदी अचूक.कोविड-19 लॉकडाऊन दरम्यान, जनरल झेडने इंटरनेटवर समान भाग मूर्खपणाचा आणि स्वत: ची जाणीव असलेल्या सामग्रीचा पूर आला. जळत्या खोलीत शांतपणे कॉफी पित असलेल्या आकृतीचे चित्रण करणारे “हे ठीक आहे” कुत्र्याचे मीम्स सामूहिक संकटाशी असलेल्या संपूर्ण पिढीच्या नातेसंबंधासाठी लघुलेख बनले.
.
चिंता, बर्नआउट आणि अस्तित्वाची भीती अशा स्वरूपांमध्ये पुन्हा पॅक केली गेली जी शेअर करण्यासाठी पुरेसे मजेदार आणि स्टिंग करण्यासाठी पुरेसे प्रामाणिक होते. विनोद नाकारणारा नव्हता, तो निदानात्मक होता. त्याची मदत झाली. त्यांना जे वाटले त्याच फॉरमॅटमध्ये ते नाव देत होते जे त्यांना मूळ वाटले.“मोठ्या-मोठ्या संकटांदरम्यान-साथीचा रोग, युद्धे, आर्थिक अनिश्चितता-सामूहिक विनोद ही जवळजवळ एक समांतर संप्रेषण प्रणाली बनते. ती सामायिक भीती सामान्य करून समुदायांना मदत करते: “जर प्रत्येकजण याबद्दल विनोद करत असेल, तर मी एकटा नाही. संदिग्धता कमी करणे: विनोद जटिल, जबरदस्त वास्तवांना पचण्याजोगे कथांमध्ये सुलभ करते,” डॉ अग्रवाल म्हणाले.
.
“वैयक्तिक स्तरावर, डायनॅमिक तितकेच प्रकट करणारे आहे. जनरल झेड X आणि Instagram सारख्या प्लॅटफॉर्मवर थेरपी, आर्थिक ताण, एकाकीपणा आणि मानसिक आरोग्याच्या संघर्षांबद्दल अशा प्रकारे विनोद करतात जे मागील पिढ्यांना आश्चर्यचकित करणारे वाटले असते. बाहेरून जे चकचकीत दिसते ते बहुतेकदा, जवळच्या तपासणीवर, एक अत्याधुनिक फॉर्म आहे जेव्हा मी एखाद्या समुदायाला समजावून सांगतो. पहाटे 2 वाजता ऑनलाइन अनोळखी व्यक्ती “कार्टून बेडकावर, हजारो लोक एकमेकांशी संबंध ठेवतात, टिप्पणी करतात आणि अंशतः कमी एकटे वाटतात,” ती पुढे म्हणाली.
जगण्याची यंत्रणा म्हणून हास्याचे विज्ञान
हसणे ही केवळ एक सामाजिक सुंदरता नव्हती. प्रत्येक खळखळून हसणे, खळखळून हसणे आणि असहाय्य हसणे यांच्या खाली, शरीर एक विलक्षण अत्याधुनिक जैविक कार्यक्रम चालवत आहे, जो तणावाखाली, करमणुकीसारखा कमी आणि चिलखतासारखा दिसू लागतो.जेव्हा आपण हसतो, तेव्हा मेंदू एंडोर्फिनचा एक कॅस्केड सोडतो, त्याच न्यूरोकेमिकल्स व्यायामामुळे आणि विशेषत: वेदना कमी करून ट्रिगर होतात. त्याच वेळी, कॉर्टिसोल आणि एपिनेफ्रिन, शरीराच्या तणावाच्या प्रतिसादाशी संबंधित हार्मोन्स कमी होऊ लागतात. संशोधनात असे आढळून आले आहे की केवळ हसण्याच्या अपेक्षेने देखील कॉर्टिसोलची पातळी जवळपास 39 टक्क्यांनी आणि एपिनेफ्रिनची पातळी 70 टक्क्यांनी कमी होऊ शकते, याचा अर्थ विनोद पूर्ण होण्याआधीच शरीर स्वतःला बरे करू लागते. एखाद्या संकटात, जेथे तणावाचा प्रतिसाद दीर्घकाळ सक्रिय होऊ शकतो आणि शारीरिकदृष्ट्या हानीकारक होऊ शकतो, हा क्षुल्लक परिणाम नाही.
.
उत्क्रांतीवादी जीवशास्त्रज्ञ असे सुचवतात की हा अपघात नाही. हास्य, त्याच्या सुरुवातीच्या स्वरूपात, भाषेची पूर्वायुष्य करते. त्याची उत्पत्ती अंदाजे 10 दशलक्ष वर्षे मागे शोधली जाऊ शकते, आणि त्याचे प्राथमिक कार्य सखोल सामाजिक बंधने निर्माण करणे असे दिसते, ज्याने सुरुवातीच्या मानवी समुदायांना दबावाखाली एकत्र ठेवण्याची परवानगी दिली, धोक्याच्या वेळी समन्वय साधला आणि एकमेकांना सुरक्षिततेचा संकेत दिला. एकत्र हसू शकणारा गट म्हणजे एकमेकांवर विश्वास ठेवणारा गट. आणि विश्वास, संकटात, अनेकदा जगणे आणि कोसळणे यात फरक असतो.“जर कोणी हसत असेल, प्रतिबिंबित करू शकेल, कनेक्ट करू शकेल आणि त्याच्या अनुभवावर प्रक्रिया करू शकेल, तर विनोद हे एक शक्तिशाली लवचिक साधन बनते.जर हसणे हा एकमेव प्रतिसाद उपलब्ध असेल तर, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे मुखवटा घातलेले नैराश्य किंवा ‘स्माइलिंग डिप्रेशन’ काय आहे हे हळूवारपणे शोधणे फायदेशीर ठरेल,” डॉ सलोनी म्हणाल्या.
