काही नीतिसूत्रे ऐकल्याच्या क्षणी अचूक अर्थ लावतात. इतरांना थोडे अनपॅक करणे आवश्यक आहे.“तीन वर्षांनी मोठी स्त्री सोन्याची वीट धरण्यासारखी आहे.”पहिल्या दृष्टीक्षेपात, ते असामान्य वाटते. आधुनिक वाचकांना कदाचित आश्चर्य वाटेल की काही वर्षांची सोन्यासारख्या मौल्यवान वस्तूशी तुलना का केली जाईल. प्रतिमा विचित्रपणे विशिष्ट वाटते. तीन वर्षे, पाच नाही. सोन्याची वीट, सोन्याचे नाणे नव्हे. बऱ्याच पारंपारिक म्हणींप्रमाणे, हे स्वतःच्या गृहितक, रीतिरिवाज आणि नातेसंबंधांकडे पाहण्याचे मार्ग असलेल्या जगातून येते.म्हणी एक विश्वास प्रतिबिंबित करते असे दिसते जे एकेकाळी अनेक समाजांमध्ये सामान्य होते: अनुभवाचे मूल्य होते. केवळ व्यावहारिक मूल्य नाही तर रोजचे मूल्य. संभाषण, निर्णय, कौटुंबिक जीवन आणि कठीण परिस्थिती हाताळण्यात स्वतःला दर्शविणारा प्रकार.पूर्वीच्या काळात, लोक सहसा वयाचा निर्णयाशी संबंध जोडत असत. जो कोणी थोडा जास्त काळ जगला होता त्याने थोडे जास्त पाहिले असे गृहीत धरले होते. ते नेहमीच खरे होते की नाही ही दुसरी बाब आहे, परंतु हा विश्वास स्वतःच नीतिसूत्रे आणि लोक शहाणपणाकडे जाण्यासाठी पुरेसा व्यापक होता.
त्या दिवसाची चिनी म्हण
“तीन वर्षांनी मोठी स्त्री सोन्याची वीट धरण्यासारखी आहे.”
सोन्याची तुलना ही म्हण जिवंत ठेवते
सोनेरी विटेच्या प्रतिमेशिवाय, ही म्हण शतकांपूर्वी नाहीशी झाली असती.लोक कल्पनांपेक्षा चित्रे अधिक सहज लक्षात ठेवतात. परिपक्वता बद्दल एक म्हण सहजपणे विसरले जाऊ शकते. सोन्याची वीट धरण्याची एक म्हण मनात घर करून राहते.सोन्याने बर्याच काळापासून समान प्रतिष्ठा बाळगली आहे. त्यावर राज्ये लढली. ते मिळवण्यासाठी व्यापाऱ्यांनी खूप दूरचा प्रवास केला. कुटुंबांनी ते एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे दिले. ज्यांच्याकडे कधीच जास्त नसलेल्या लोकांना देखील ते काय दर्शवते हे समजले.सुरक्षा. मूल्य. ठेवण्यासारखे काहीतरी. ते प्रतीकवाद इथे बहुतांश काम करताना दिसतो.म्हण खरोखर धातूबद्दल बोलत नाही. हे अशा गुणांबद्दल बोलत आहे ज्यावर लोक विश्वास ठेवतात ते अनुभवाने अधिक लक्षणीय बनले. संयम. व्यावहारिक विचार. जीवनातील समस्यांकडे एक स्थिर दृष्टीकोन. तारुण्यात क्वचितच लक्ष वेधून घेणाऱ्या गोष्टींची क्रमवारी लावली जाते परंतु नंतर अनेकदा प्रशंसा केली जाते.
लोक ज्याची प्रशंसा करतात ते बदलण्याची आयुष्याला सवय असते
जेव्हा लोक तरुण असतात तेव्हा प्रशंसा बहुतेक वेळा उत्साहाच्या मागे लागते.आत्मविश्वास लक्ष वेधून घेतो. मोहिनी लक्ष वेधून घेते. ऊर्जा लक्ष वेधून घेते.जसजशी वर्षे निघून जातात तसतसे वेगवेगळे गुण दिसू लागतात.विश्वसनीयता अधिक प्रभावी होते. चांगला निर्णय अधिक प्रभावी बनतो. कठीण काळात शांत राहण्याची क्षमता अधिक प्रभावी बनते.अनेकांना अखेरीस कळते की त्यांनी ज्या गुणांना वीस वर्षांचे महत्त्व दिले ते नेहमीच चाळीस वर्षांचे गुण नसतात.कदाचित हे स्पष्ट करण्यात मदत करेल की अशा म्हणी प्रथम स्थानावर का उद्भवल्या. ते अशा समुदायांद्वारे तयार केले गेले होते ज्यांनी आधीच कौटुंबिक जीवनाचे निरीक्षण करण्यासाठी पिढ्या घालवल्या आहेत. त्यांचे निष्कर्ष आधुनिक विचारसरणीला नेहमीच बसत नसतील, परंतु ते प्रकट करतात की पूर्वीच्या पिढ्यांनी काय महत्त्वाचे मानले.आणि बऱ्याचदा, त्यांना स्थिरता महत्त्वाची वाटली.
वास्तविक नातेसंबंध कधीही म्हणींचे पालन करत नाहीत
अर्थात, प्रत्येक नात्याचे स्पष्टीकरण देण्यास एकही म्हण आजवर सक्षम नाही. जीवन त्या सुबकपणे सहकार्य करण्यास नकार देते.काही जोडपी वयाने जवळ आहेत आणि एकत्र भरभराट करतात. इतरांच्या वयातील अंतर जास्त आहे आणि ते एकत्र वाढतात. काही नाती अयशस्वी होतील असा अंदाज असूनही यशस्वी होतात. इतर बाहेरून परिपूर्ण दिसत असूनही कोसळतात.एका वाक्यात आरामात बसण्यासाठी माणसं खूप क्लिष्ट आहेत. हे एक कारण आहे की जुन्या म्हणी नियमांऐवजी निरीक्षणे म्हणून चांगल्या प्रकारे समजल्या जातात.चिनी म्हण वैज्ञानिक अभ्यास म्हणून लिहिली गेली नाही. ते फक्त सामान्य लोकांमध्ये पसरलेला विश्वास व्यक्त करत होते. टिकून राहण्यासाठी आणि लोकप्रिय स्मृतीमध्ये जाण्यासाठी पुरेशा लोकांनी कल्पना ओळखली.केवळ तेच ते मनोरंजक बनवते, अगदी त्याच्याशी असहमत असलेल्या वाचकांसाठीही.
प्रत्येक म्हण त्याच्या वेळेचा एक तुकडा घेऊन जाते
जुन्या म्हणी वाचताना कधी कधी एक छोटीशी खिडकी दुसऱ्या युगात उघडल्यासारखे वाटू शकते.भाषा राहते. ज्याने ते निर्माण केले ते जग बदलते. लोक शब्दांची पुनरावृत्ती करत राहतात, जरी त्यांचे जीवन त्यांच्या पूर्वजांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न दिसत असले तरीही.ही म्हण त्या प्रकारची झलक देते.हे अशा समाजातून आले आहे जिथे वय अनेकदा महत्त्वपूर्ण सामाजिक भार वाहते. ज्येष्ठांचा आदर केला जात असे. अनुभवावर विश्वास होता. कौटुंबिक निर्णय वारंवार ज्यांच्याकडे जीवन जगण्यातून मिळवलेले शहाणपण आहे असे मानले जाते.आधुनिक समाज वैयक्तिक निवड आणि वैयक्तिक अनुकूलतेवर अधिक भर देतात. तरीही जुन्या वृत्तीच्या खुणा आजही या म्हणींमध्ये टिकून आहेत.ते वाचकांना आठवण करून देतात की प्रत्येक पिढी नातेसंबंध, परिपक्वता आणि सर्वात महत्त्वाचे कोणते गुण याबद्दल स्वतःच्या कल्पना विकसित करतात.
म्हण आजही का चर्चेला उधाण येते
बऱ्याच पारंपारिक म्हणी धूसर होतात कारण त्याबद्दल आता कोणालाच प्रकर्षाने वाटत नाही.यावरून चर्चा सुरूच आहे. अंशतः कारण ते असामान्य वाटत आहे. अंशतः कारण ते मूल्य प्रतिबिंबित करते जे काही वाचक स्वीकारतात तर इतर प्रश्न करतात.आणि अंशतः कारण वय हा विषय राहिल्याने लोकांना अविरतपणे आकर्षक वाटते. तरुणपणा, वृद्धत्व, अनुभव आणि परिपक्वता याबद्दल समाज सतत बोलतो. संभाषण खरोखरच संपले नाही.म्हण त्या मोठ्या चर्चेत टिकून राहते.काहीजण याकडे अनुभवाची प्रशंसा म्हणून पाहतात. इतर लोक याकडे ऐतिहासिक कुतूहल म्हणून पाहतात. अनेकांना ते मनोरंजक वाटते कारण पूर्वीच्या पिढ्यांनी जगाकडे किती वेगळ्या नजरेने पाहिले होते हे ते प्रकट करते.लोक काहीही अर्थ लावतात, ही म्हण कायम लक्षात ठेवण्यायोग्य म्हणींनी केली आहे.हे लोकांना क्षणभर थांबून विचार करायला लावते.
या चिनी म्हणीवरील अंतिम विचार
“तीन वर्षांनी मोठी स्त्री म्हणजे सोन्याची वीट धरून ठेवण्यासारखी आहे” हा संबंध वय, परिपक्वता आणि अनुभवाविषयीच्या पारंपारिक वृत्तीच्या प्रतिबिंबापेक्षा कमी नियम आहे. सोन्याच्या प्रतिमेद्वारे, म्हणी असा विश्वास व्यक्त करते की काही गुण वेळेनुसार अधिक मौल्यवान बनतात आणि डिसमिस करण्याऐवजी कौतुकास पात्र असतात.आधुनिक वाचक त्याच्या गृहितकांशी सहमत आहेत की नाही ही शेवटी वैयक्तिक बाब आहे. सांस्कृतिक इतिहासाचा एक छोटासा तुकडा जतन करण्याची क्षमता ही म्हण कायमस्वरूपी स्वारस्य देते. ते प्रथम दिसल्यानंतर शतकानुशतके, ते अजूनही सोन्याच्या तुलनेत पूर्वीच्या पिढ्यांचे कौतुक, आदर आणि योग्य मानले जाते याची झलक देते.
