अनिरुद्ध आचार्यजी महाराज हे एक लोकप्रिय अध्यात्मिक वक्ते आणि गुरु आहेत, आणि त्यांचे किस्से अनेकदा ऑनलाइन व्हायरल होतात, काहीवेळा ते त्यांच्या अनुयायांच्या प्रश्नांची उत्तरे देणाऱ्या विनोदी मार्गासाठी आणि ते किती सहजतेने सर्वात गहन संदेश मांडतात.अध्यात्म अनेकदा दृश्यमान प्रथा, आपण काय घालतो, काय खातो किंवा आपण पाळत असलेल्या विधींशी निगडीत होते. या शिस्तांचे स्वतःचे महत्त्व असले तरी, आपण हे विसरतो की कोणत्याही सरावाचा खरा उद्देश आंतरिक परिवर्तन आहे. एखाद्या व्यक्तीची मूल्ये केवळ बाह्य सवयींमध्येच प्रतिबिंबित होत नाहीत तर ती ज्या प्रकारे बोलतात, विचार करतात आणि इतरांशी दैनंदिन व्यवहार करतात. अनिरुद्ध आचार्यजी महाराजांच्या प्रवचनातील एक व्हिडिओ व्हायरल झाला आहे ज्यात ते तुळशीची माळ घालण्याबद्दल आणि कांदा आणि लसूण खाण्याबद्दलच्या प्रश्नाला उत्तर देतात. त्याने जे उत्तर दिले ते संभाषण आहाराच्या निर्बंधांपासून वैयक्तिक आचरणात बदलले, एक विचारप्रवर्तक स्मरणपत्र देऊन जे आपल्याला फक्त खोलवर विचार करण्यास भाग पाडते.
फोटो: @aniruddhacharyajimaharaj/ Instagram
कांदा-लसूण खाताना कोणी तुळशीची माळ घालू शकतो का?
हा एक प्रश्न आहे जो आध्यात्मिक चर्चांमध्ये वारंवार येतो. त्याला उत्तर देताना अध्यात्मिक वक्ते अनिरुद्धाचार्य महाराज म्हणाले की, तुळशीची माळ धारण करूनही कांदा-लसूण खाऊ शकतो. त्यांनी स्पष्ट केले की हे पदार्थ सहसा टाळले जातात कारण ते अनेक हिंदू परंपरांमध्ये तामसिक मानले जातात, परंतु “उससे कोई पाप नही चढता” (हे स्वतःच पाप होत नाही).पण पुढे काय बोलले तेच श्रोत्यांची मने जिंकली. अन्नावर लक्ष न ठेवता, त्याने वैयक्तिक आचरणाबद्दल विचार करायला लावणारा प्रश्न विचारला. त्याने विचारले, “अच्छा बता लेहसुन प्याज झ्यादा बुरा है की झूथ? लेहसुन प्याज झ्यादा बुरा है की कपत?” अनिरुद्धाचार्य महाराजांच्या म्हणण्यानुसार, तुळशीची माळ धारण केल्यानंतर लोकांनी खोटे बोलणे, फसवेगिरी करणे किंवा गपशप करणे सोडले आहे का हे प्रथम स्वतःला विचारले पाहिजे. जर या हानिकारक सवयी अजूनही राहिल्या तर, आहारातील निर्बंधांबद्दल काळजी करण्याआधी त्या अधिक लक्ष देण्यास पात्र आहेत.
तो काय स्पष्ट करतो खरे अध्यात्म प्रत्यक्षात आहे
“हमारे यहाँ कहते हैं बडे बडे पाप करें, छोटे करें लज्जाईं” अशी टिप्पणी त्यांनी केली. या म्हणीचे स्पष्टीकरण देताना त्यांनी असे निदर्शनास आणून दिले की, अनेकांना कांदा किंवा लसूण खाताना लाज वाटते, तरीही खोटे बोलणे, गप्पांमध्ये गुंतणे किंवा इतरांना फसवणे याबद्दल फारसे विचार करत नाहीत. त्याच्या मते, हे प्राधान्यक्रमांची चुकीची भावना दर्शवते. खरे अध्यात्म, त्याने सुचवले, एखाद्याचे विचार, शब्द आणि कृती शुद्ध करण्यापासून सुरू होते.त्यानंतर तो “इसीलिए झुठ बोलना छोड दो, चुगली करना छोड दो. लेहसून प्याज तो छुट ही जायेगा” असे म्हणत शेवट करतो. त्याच्या सल्ल्याचा सार असा होता की एकदा व्यक्तीने आध्यात्मिक मार्गावर प्रामाणिकपणे प्रगती केली आणि आंतरिक शिस्त विकसित केली की, बाह्य बदल अनेकदा शक्तीने न होता नैसर्गिकरित्या घडतात.अराजचा प्रतिसाद आपल्याला आठवण करून देतो की अध्यात्माचे मोजमाप केवळ आपल्या ताटात काय आहे यावरून होत नाही तर आपल्या हृदयात काय आहे यावरही मोजले जाते. अप्रामाणिकपणा, गप्पाटप्पा आणि ढोंगीपणा सोडून देणे हे केवळ विश्वासाच्या बाह्य चिन्हांवर लक्ष केंद्रित करण्यापेक्षा आध्यात्मिक वाढीच्या दिशेने एक अधिक अर्थपूर्ण पाऊल असू शकते.
